Une Bible pour étudier les textes en profondeur
Dans ses différentes éditions, la traduction réalisée à la fin du 19è siècle par le protestant Louis Segond est sans doute la plus lue dans l’ensemble de la francophonie. La Nouvelle Bible Segond est le résultat d’une révision minutieuse visant à la rendre encore plus fidèle à la formulation des textes originaux. La NBS est particulièrement rigoureuse dans son expresion et utilise un français littéraire et poétique.
Points forts :
Avis des lecteurs
Extrait
La NBS est plus littérale que les autres versions Segond, au point de gêner les lecteurs habitués à celles-là.
On lui reproche, par exemple, d'user des verbes "se réveiller" ou "se relever" au sujet de la résurrection, alors qu'elle suit le grec originel (qui n'a pas de verbe spécifique pour "ressusciter").
Je vois un commentaire qui reproche les passages en italique dans le livre de Daniel : c'est simplement une manière d'indiquer qu'ils sont en araméen et non en hébreu.
Je ne trouve pas cette traduction "édulcorée", en ce qu'elle reflète les progrès dans l'étude des langues originales et dans l'interprétation des textes.
Si l'on désire mieux percevoir l'articulation du texte originel et comprendre sa dynamique, la NBS est une excellente Bible.
Je recommande la version d'étude, qui présente les différentes possibilités d'interprétation, les variantes importantes, etc.
Sur le plan négatif, l'utilisation occasionnelle de termes sophistiqués : phratries, vaticiner, rédimer. Ils sont appropriés pour bien traduire l'original, mais rendent difficile voire impossible la lecture publique.
Il y avait des moyens d'éviter ce problème, d'autant qu'une bible très littérale comme celle-ci présente déjà des difficultés pour la lecture publique.
En conclusion, la NBS est excellente pour toute personne désirant étudier la Bible, mais sans doute moins utile pour la lecture publique.
Elle peut bousculer des croyants habitués à une version précédente particulière : j'y vois le rôle nécessaire de nous faire sortir de nos ornières, de revisiter le texte dans toute sa richesse.
Après, aucune traduction n'est parfaite - et cela s'applique aux autres versions aussi, évidemment.
... et en plus elle est chère et élitiste...
J'ai AUSSI beaucoup de mal avec cette version.... Dans QUEL ESPRIT a-t-elle été réalisée ????!!!Mais je voudrais quant à moi parler de la forme : je ne comprend absolument pas ce que signifient les passages mis en italique (presque tout Daniel en italique ???), ni les retraits dans le texte, au début je croyais que c'était quand qq'n parlait, mais non, la narration l'est aussi... On dirait un brouillon de Bible que personne n'a pris le temps de relire avant de la sortir !Dommage... Tout ce travail !
A trop vouloir se mettre au goût du jour on en fini par se conformer à l'esprit de ce monde. Or c'est là ce que Paul nous invite à ne pas faire...
:cry: A pleurer de dépit tant cette traduction est édulcorée. j'ai du en faire la lecture en public car on m' a fourré cette version en main.
Traduction falacieuse, altérations quant à l'évangile, le repentir et la résurrection.Vocabulaire politiquement correct, et traduction DANGEREUSE quant à la doctrine chrétienne.La résurrection est changée en "réveil!", la mort en "endormissement", les hommes par "humains!", et le mot "Evangile" est totalement absent du NT!Mieux vaut choisir la bible Second 1910, ou la bible du chanoine Crampon.Quant à moi, j'irai la rendre parce qu'elle me heurte dans la foi.
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06/06/2020
Sur la forme
Très bien présentée, reliure plutôt correcte, mise en page très lisible.